bunlar kürt kıyafeti. bu kesin. eminim. belki çocuklarda kürttür bilemiyorum, eğer öyleyse kızların da kırmızı beyaz çizgileri çok manidar, inadına giydirilmiş olabilirler.neyse...

artislik yapmış gibi olmayım ama akraban haklı. aleviler kürt olamaz. türk tarih kurumu gibi konuşucam ama kendilerini kürt zanneden türk boyları olabilir. alevilik sadece anadoluya ve sadece eskiden şaman takılan türk boylarına mahsustur. tam da bu sebepten 12 imam olayından başka iranlı şiilerle aralarında başka bir benzerlik yoktur. şurda uzun uzun irdelenmiş ben burda tekrar aynı şeyleri söylemeyim [link]

tarihsel açıdan tek seçenek zerdüşt olma ihtimali olan kürtlerin müslümanlığa girerken çevrede ki türk boylarını görü p, onlar gibi daha ferah ve serbset takılma özlemleri ve bu özlemlerle aleviliği seçmeleri olabilir.

tabi ki bu düşüncenin kürtlere karşı herhangi bir agresif, aşağılayıcı, zedeleyici tavrı olamaz.

şahsi düşüncem ise kürtlerin bahsettiğin konularda suçlu olması. toplumda uyanan bu düşmanlık belli etkilerden sonra oluşan bir tepki. türk devleti suçsuz mu? mükemmel suçlu. ama kürtler de sütten çıkmış ak kaşık değil.

bir de bu aralar benim de yandığım çok pis bir yanlış anlaşılmalar silsilesi oluyor. herkesin bir konuda önyargısı var ve bu önyargılarla insanları değerlendiriyorlar. örneğin bazı cümleleri kuran, bazı eylemleri yapan, illa ki belli bir grubun üyesi olmak zorunda değil. örneğin türk tarihi veya kültürü ile ilgilenmek, bu konularda tartışmak ve bu kültürü savunmak demek ülkücü olmak değil. milliyetçi triplere girmek de ülkücü olmak değil. burda acayip bi denge var. eğer milliyetçiliği bi kenara bırakırsan, elinde kültür namına ne varsa herşeyini popüler kültüre, global kültüre veriyorsun. bütün değerlerin geleneklerin ve tarihin siliniyor. en şahane örneği avrupa ülkeleri. bugün bir macar sana yerel bir müzik dinletemez, bir çek, bir hollandalı...hepsi madonnayı bilir atıyorum, ya da depeche modu. etnik şeylerden de tiksinirler (bu aralar bir ksım türk insanında görüldüğü gibi). dengenin öteki tarafı da milliyetçiliğin alip başını faşizme gitmesi. ya da kendini dış dünyaya kapaması. ki bunu da araplarda görüyoruz. adamın batı kültüründen en basit ama en basit kalemlerde dahi haberi yok. herife oha terminatorü hiç duymadın yani diyorum, valla duymadım diyor örneğin. ünv. mezunu gayet parlak bir insan. ha terminatörü bilmeyince ne oluyor dersen mesele terminatör değil tabi ki, sadece örnek. adamlar kendi içinde yanip kavrulmuşlar yıllardir. işte böyle bir dengede uçlara kaymadan bu zengin kültürü yaşatmak ve sahiplenmek gerek. eğer bu milliyetçilik ülkücülükse söyleyecek bişeyim yok.

üçüncü dünya ülkesi değiliz ama üçüncü dünya ülkelerinde sıkça görülen bir hadise de şu; bodozladığın şeyin üzerini ört! arapların arasındayım, benimle konuşmak istiyorlar örneğin tarih hakkında, eşşek gibi de tarih bilen bir insanım. şimdi soruyorum; hangimiz suriyenin nasıl kaybedildiğini biliyor? hangimiz filistinin nasıl kaybedildiğini biliyor? şu elveda rumeli dizisi olmasa acaba o toprakların nasıl elden gittiği hakkında bir bilgimiz olacak mıydı toplum olarak? ama ben sakarya savaşı ile ilgili şu an sana sayfalarca yazı yazarım, ha keza istanbulun fethi ile de ilgili..madımak hadiseside aynen böyle. o kadar değerli insanların, sanatçıların diri diri yanarak öldüğü yerde hiç bir iz yok. olacak iş değil. bi de utanmadan kebapçı açmışlar. oha be oha!

yanisi "Koca bir sehrin bu olayla anilmasi cok yanlis..." değil. ben mi yaktım o insanları?
cumhuriyet şehri sivas, sivas kongresi sebebiyledir muhtemelen.

böyle işte.